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宋代尚武精神没落赵匡胤分权制衡消除威胁

发布时间:2019-06-29 22:59:46 阅读: 来源:刺绣机厂家

除了对武将大力防范,赵匡胤也没忘了给文臣套上笼头。精明的宋太祖运用“分权”和“制衡”之术,消除了文臣在制度上对皇权形成威胁的可能。

他把宰相大权分割成了几块,将军权交给枢密院,将部分行政权交给新设立的“参知政事”,即副宰相。他又设“三司”来专门管理财政,分掉了宰相的财权。在地方上,他同样也大行其“分权”和“制衡”的秘诀,规定地方官由中央派出,任期只许三年。为防止一把手独断专行,他为各地知州设立了名为通判的副手,来监督知州。他又派转运使到各地管理财政,取消地方上的财政处理权。

虽然代价是形成宋朝难以根治的“冗官”格局,但是赵匡胤终于排除了一切使贵族阶层死灰复燃的可能,独揽军、政、财一切大权,达到“百年之忧,一朝之患,皆上所独当,而群臣不与”的乾纲独断境界。宋太祖显然是一位爱读历史并且热爱思考的人。

宋代的基本政治设计,大幅度地改变了中国人的性格。中国人历史上第一次不再以立功疆场为荣。宋代民间流行的俗语是:“做人莫做军,做铁莫做针”。在宋代,将军们不管立了多大功勋,也难有文臣那样的风光。有人说,即使是率兵数十万,收复幽蓟十六州,也赶不上一个状元及第时的荣耀:“状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,逐强敌于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及矣。”(田况《儒林公议》)宋代男人开始失去了尚武精神,他们沉醉在案头书牍之中,在日复一日的浅吟低唱中把流光送走。他们的体质越来越差,性格也越来越细腻。正如梁启超所说:“相尚以文雅,好为文词诗赋训话考据,以奇耗其材力,即有材武杰勇,亦闲置而无所用武,且以粗鲁莽悍见屏于上流社会之外。重文轻武之习既成,于是武事废坠,民气柔靡……奄奄如病夫,冉冉如弱女,温温如菩萨,敢敢如驯羊。”

智者千虑,必有一失。赵匡胤通过整体民族的文雅化保证了赵氏身家安全,却导致整个民族失去了安全。虽然宋代物质实力远在“四夷”之上,但缺乏战斗力的军队,过于分权体制,却使宋朝数百年间积弱不振。在北宋几次耻辱的失败之后,赵宋王朝终于被驱离中原,南渡另立。

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网络上流传这么一个段子,罗纳尔多退役了巴西足球8年没缓过来; 齐达内退役了法国足球12年没缓过来; 巴乔退役了意大利足球16年没缓过来; 高俅退役了,中国足球一千多年没缓过来……

事实上,中国足球有这么衰吗?尤其是古代,事实为证,宋朝就有专业的足球俱乐部,宋太祖身穿龙袍踢球,唐朝“女足”比“男足”厉害,有图有真相。不信你就往下看。

黄帝时代“用人胃作球”

蹴鞠,是中国古代一种类似于现代足球运动的游戏。这种游戏在典籍里经常被写作“蹴毱”、“蹴踘”、“蹵踘”或“蹵鞠”。《说文解字》释“蹴”:“蹑也”,释“鞠”:“蹋鞠也”。简单说,“蹴鞠”就是“踢球”的意思。

关于蹴鞠的起源,常见的有黄帝、殷代、战国三种说法。1973年长沙马王堆汉墓出土的战国竹简上就有这样的记载:“黄帝身遇蚩尤,因而擒之,剥其革以为干侯,使人射之……充其胃以为鞠,使人执之,多中者赏。”也就是说,早在中国上古传说中的黄帝时代,我们的祖先就已发明出把敌人的胃割下,并填充进毛发做成一个皮球来庆祝胜利的游戏方式。

此外,我国于上世纪50年代发掘的西安半坡遗址曾出土随葬石球,或许可为黄帝时代的蹴鞠游戏提供证据。

其次,主张蹴鞠起源于殷代的学者是体育史家唐豪先生,他根据殷墟甲骨文中的一则卜辞“庚寅卜,贞,乎品舞,从雨”(注:“品”就是蹴鞠的意思。其中上面的“口”字在甲骨文中是圆形“0”,表示球,而下面的两个“口”如同“册”字倒写,是人的双足象形),从而判定“殷代的足球舞,就是我国古代足球的前身”。当然,由于学者们对甲骨文字的释读历来就存在着诸多争议,所以唐先生的这种说法也不尽可靠。

相比之下,蹴鞠起源战国之说最为人信服,因为《战国策·齐策》和《史记·苏秦列传》中都明确记载,蹴鞠是一项齐国广大人民群众喜闻乐见的游戏。《战国策·齐策》:“其民无不吹竿鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者”,因此当时齐国的首都临淄也被看作是蹴鞠的发祥地。

刘邦父子都是铁杆球迷

从上引长沙马王堆汉墓出土竹简的那条材料中也可以看出,最初蹴鞠的产生应该是和武力行为有着密切关联,也就是说是一种军事活动。

清代段玉裁《说文解字》 注解“鞠”字说:“刘向《别录》曰:蹵鞠者,传言黄帝所作。或曰:起战国之时。蹋鞠,兵势也。所以练武士知有材也,皆因嬉戏而讲练之。”这就明确告诉我们,战国时候的临淄市民在把蹴鞠当作一种嬉耍游戏的同时,也是在锻炼身体以备兵役征召。

到了汉代,蹴鞠逐渐变为一种军事训练手段。《汉书·艺文志》中著录的《蹴鞠二十五篇》其实就被归入兵书,也是西汉皇室的藏书,只不过后来不幸失传。史籍显示,汉高祖刘邦曾在宫苑内建造了大规模的“鞠城”,作为足球竞赛和军事训练之用。由于他的大力推动,此后历代汉朝皇帝都热衷于此项运动,以至于后人会把刘邦推举为对中国古代足球运动发展贡献最大的人。

正所谓有其父必有其子,刘邦对于足球的兴趣并非无端。他的父亲太公其实就是一名足球爱好者,年轻的时候经常在本乡丰邑和“屠贩少年”踢球,以至于《西京杂记》记载刘邦为了让父亲度过美好的晚年生活,特意把本乡“诸故人”移到“新丰”,让他们“斗鸡、蹴鞠”。

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